Monthly Archives: March 2012

松山劍道館

竹劍、木刀,氣、劍、體 —— 練習、對打、演武、比賽 ﹔一旦換成 真劍,生死交關,必需屏息以對,絕不能掉以輕心。這就是 “真劍” 的精神 —— 鋒利、專注、嚴肅。 —— 「喝 — ﹗」氣合(kiai)—— 由內力而來,出聲的氣勢。 配和氣勢的同時,奮力一擊 ﹗“氣合” 很重要 ﹗ ‥‥ 交鋒時劍身撥動幅度不能太大,大約 “劍身寬度” 即可。太左,右臂被攻 ﹔太右,左臂被攻 ﹔太上,腹部挨刀 ﹔太下,頭部挨刀 —— 很嚴謹的日本 “間不容髮”。 —— 總教練 鄭延文先生,應該就是開館者,是戰後承繼修習日本劍道的台灣第一代高手。戰後相當一段時期台灣的柔道館、劍道館是當時年輕人健身的場所,之後隨著歲月與政治帶來的氣息、環境轉變,現在這些已經相當凋零。 下面這個連結是練劍的部份,有興趣者不妨看看影音見識一番 ﹕ 日本 渡並 直 劍道先生的示範講習。我雖然不懂劍道,但是聽一聽,每個部份都讓我覺得學習很多。負責翻譯的除了那位女生之外,就是老者 鄭延文先生 ﹕ 居合道,精神專一,動作力求簡單無贅餘,分分秒秒追求 … Continue reading

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前中國籃球國手 陳凱 的 “ 華洋之辨 ”

〔 歐陸哲學有個強大的主體, 一向有自己發展的步調軌跡, 和英美體系可說是分庭抗禮. 美國 (或北美新大陸) 算是脫離歐陸這傳統束縛, 另外開創了新天地, 比英國還自由創新. 要了解西方文化, 進而參詳他和東方思想的差異,一定要掌握啟蒙時期的一些來龍去脈. 這是很關鍵的, 特別是對知識分子界 . 因為那是個西方知識界的大革命. 所謂 “現代”, 這是個重要的分界, 就是啟蒙時代 (大約 西元 1600-1800). 德國 康德 扮演重要角色. 海洋文化, 歐陸文化, 也自此開始劃分出來. —— H 〕 ‥‥ 陳凱 於 1979 年脫離中國,來到美國,是揭穿 “台裔中美人” 在美國縣市級政府機構貪污腐敗的一介美國平民 ﹕ ‧ … Continue reading

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喝 彩

安詳地,我躺在這無溫而舒適的被褥中。鬆弛了的神經,讓我寧靜的表情略顯變異。家人幫我穿上我事先準備好的衣服,以及在這一生最後幾年開始配戴的金屬戒指、手環,還有十字架的項鏈。‥‥‥ 終究,我還是未能歸依於任何宗教了,雖然赴教堂、廟宇,總是讓我感到如此平和安穩 ‥‥‥, 在如此閉仄的空間,原本朋友就不多的我,感知到成了歌星的妳,從遙遠繁華的都市刻意的回來參加我這寂寥的儀式。謝謝妳,謝謝 ﹗謝謝妳我曾經摯愛過的朋友妳的出席。 翻轉俯伏了身軀,往昔的情景一幕幕回到眼前,讓我心潮澎湃,百感交集‥‥‥, ‥‥ ( 鄙陋街市,青梅竹馬的愛情故事,請自行創作。) ‥‥ 永別了 ﹗雖然走得如此匆匆,臨走的片刻,我仍舊無法忘懷自己昔日的輕忽。拙於言辭的我,已然不復記憶曾經彼此交換過什麼話語。青春的肉體聲氣相求,歡樂的時光日以繼夜。搭上漁船,出海求生,一去兩年,臨行未曾予妳適當安置,甚至支言片語的交代,這是一直耿耿于懷難安於心的未竟之語 ‥‥‥, – 港邊乾杯 (港の乾杯 青木光一) 夜霧的港口 (霧の波止場 上原敏   ) ‥‥ 奈何橋畔,穿好 過山褲,檢點已經停當,3 5 0 0 ℃ 高溫,瓦斯轟然瞬間燃起,烘烘的烈火,將在 30分鐘後讓我完全進入幽冥世界 ‥‥。 永別了, 各位 ﹗‥‥‥, 可憐戀花再會吧 (十代の恋よさようなら 神戸一郎) —— 分身有術 精靈亦死 … Continue reading

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