Category Archives: 文摘隨筆

這本帳其實很難看得懂

https://eoiss.wordpress.com/2018/04/16/雜談-part55-簡談看懂國際局勢背後的第一步/ 為什麼中共的政策會相當粗糙;也許和土八路的大花臉性格有關。場面的漂亮話,言簡意賅,聲如洪鐘,氣勢十足。如此的感覺代入官僚血液,再由能言善道的紹興師爺敷衍成章,自然就成了政策。這就是初中國文課本讀過的 “文學政治”。 鄧小平走後,中國差不多就進入了 “諸侯割據” 的時代。既得利益的江派、紅二代、解放軍,或許擁眾三百萬的鐵道部,為了存在,在各方利益勾串下,大肆建設高鐵。天高皇帝遠,官官相護,一聲GDP令下,反倒成就了大小諸侯與豪門。 政治上各搞個的,上下交爭利,馬列史觀的經濟學家們,則埋首於低工資而來的亮麗高數據,在五里霧中埋頭苦說。也配合上以美國為首 “瘋中國” 的世界熱潮;中國真的發了。挖東牆補西牆、乾坤大挪移式,有 “中國特色” 的經濟史觀於焉誕生。https://iseilio.wordpress.com/2018/02/16/說-得-還-真-狠/ 政治、經濟上如此,在軍事上更是大肆擴張。弘揚國威,大搞油水。現在更成了 “內外兼備” – 對內鎮壓,對外弘法的大內宣。 這本帳其實很難看得懂;有一點可以肯定的是,習大大真的非獨裁不可,而且在這十幾二十年間可以萬世一系;成效會如何難以知曉。從任用美國通的劉結一,為的也就是要呼弄美國,只是時宜移勢易,官位恐怕不保。一切可還真不知道如何是好啊! 性格、結構決定命運;從外部來看,心中有著來自歷史的陰影,只有將這些陰影去除,如此具侵略性的亢奮與躁鬱,才可能治好。好在這些心理症頭,成因如此明顯,需要的只有對自我無情而條分縷析的理性,與採取自我療癒的行動。西方的經濟理論、體系,不是無中生有,而是一套百家爭鳴,伴隨著經濟的自然脈動,而且適應經濟情勢,隨時有新觀點產生,一切爭議透過談判,逐漸展開的共構體系。巧取豪奪,價值、道德淪喪,積久成習,毫無所覺的這個政府,最終只給國家、民族帶來災難,人民何辜?能夠維持國家運作順暢的,對尤其是厝內頭嘴這麼多的中國來說,就是 “人民的就業”,而能夠提供如此巨大就業人口的產業,就唯有 “傳統產業”,“傳統產業” 一走,前景堪憂。如何處理,誰也沒有答案。以中國如此龐大的量體,“高成長” 應該循序漸進,平均分配,慢慢消化、享用成長,進行轉型改革。短短二十多年間,繁華倏忽而來,倏忽而去,“形格勢禁” 已經是相當艱難,志得意滿,甚至滑稽突梯,更是危疑重重。能說的只有:一切都已經過去,不要搞對抗;康健身心,開放心胸,真誠的加入國際社會,共存共榮,這才是中國的真正未來。 Advertisements

Posted in 文摘隨筆 | Leave a comment

喜樂島聯盟 正式成立

政策是一種目標;政略則是欲達成政策的工具。然而在混沌的現實狀態底下,一般人們往往很難去分辨出那些是政策,那些是政略。尤其是當兩軍對壘,在現實的催逼之下,政策、政略,往往在主事者的有意或無意之間,顯得模糊不清,尤其經過漫長時日客觀因素、環境的變遷,甚至產生 “互替取代” 的詭異狀態。 “終極目標” 是什麼?當然是以自我利益的達成為目的。然而,就一個國家來說,除非有一個銅牆鐵壁般的國家意識,內部在政策施為上看法往往也相當紛歧。 要瞭解一個政治人物,或者政治團隊的政策,應該去瞭解的當然是其論述,或者更接近一點的說,就是他的 “性格”;這往往才是所有政治人物,或者政治團隊的政策的原點。然而先天的 “性格” 也可能因為外在的因素而產生變化;台灣幾十年來民主化的過程中,就讓我們看到了種種甚至千奇百怪的政壇人生百態。如今一一檢視,有令人感慨系之者,有滑稽突悌者。總之作為庶民,你拿他一點也沒辦法,因為這是來自民主選舉,他的正當性有著選票背書,而這份背書有可能被遵守,也有可能被背叛了。在如此脈絡之下,台灣本土派領導人之中,轉折最大的應該是 李登輝。 李登輝之所以能夠當上總統,主要是天意;蔣經國所屬意、安排的接班人原本是孫運璿,可是由於發生中風,失去了從事繁重政務的能力。取而代之的李登輝之進入國民黨體系,就是順著一般忠黨愛國公務員的作為而為之而已,沒有什麼 “觀魚逆流而上” 的偉大想法。秉持著日本教育的精神,很認真的想在自己的領域為國家做些事,是沒問題的。這時在他腦中的國家概念與一般台灣人也沒有什麼不同,就是 “兩蔣時代的中華民國”。這個感覺就如同你生活在一個體罰的環境下,你不會覺得體罰是什麼問題同一個道理。重點是,他的最終走向台獨,有一個為權貴菁英 “架空” 的劇烈轉化過程 。應該起碼在蔣經國提拔他當政務委員之前,他是 “相當國民黨”的。這種情境對同期的林洋港、林金生、邱創煥、許水德 這些第一代的國民黨台灣本土精英應該都是一樣。李登輝的地位如果是由林洋港取得,林洋港一樣會走向台獨,因為圖窮匕見,一樣會在取得總統大位之前受到外來政權族群的全面杯葛,除非他自甘做小當傀儡。在歷史的轉折底下所產生政治取向上的性格受到扭轉,政治現實的後果令人低迴,也很難令人預料。 政策,來自 “論理”;當論理顯得力不自勝的時候,就是訴諸 “抒情”。政策的合理性被暫置一邊,於是信誓旦旦的終極目標不見了。最近看到的稀奇古怪,以陳菊希望美國支持民進黨目前穩健的兩岸政策 最具局面顛覆性 – 美國變激進了!? “互替取代” ;台灣與美國的對中立場有了翻轉程度的改變!? 可以說的是 “維持現狀” 的局面顯然不是事實。中國急於擴充影響力 (這裡不談中國內部問題的外部化) 所帶來地緣政治的改變,”現狀” 其實一直無法維持。這樣的局勢,飽覽各家論述的蔡英文不可能不瞭解。2017-01-14 蔡英文在舊金山演講:「 中華民國是有希望的國家」,然而隨著局勢的轉變,蔡英文,無論對自己本身的 “維持現狀”,或者中、美、台三方似乎都著了邊,卻也都缺少 “粘著性”。或許她有更宏大的目標,比如:改變中國;這些我們外人很難理解。在應對中美雙方實際的作為上 將很難自外於兩強的紛爭之中,更不用說能夠處於桿杆的地位。筆者覺得不可能之外,反而認為需要更積極的做為 – 也就是與世界同步,與中國進入純粹的對立狀態,才是唯一的方法。 … Continue reading

Posted in 文摘隨筆 | Leave a comment

中 國 勢 頭

http://ajin2050.blogspot.tw/2018/03/2025.html?m=1 這一塊原本就沒有,沒有,也過得好好的,一看有錢賺,大肆擴充,然後腫脹,終至尾大不掉,這叫活該。 飲食過量 固然滿足了口腹之慾 (繁榮),卻也帶來了心臟病、高膽固醇等疑難雜症。經濟失落了30年的日本就是一個很好的例子;日本風華正盛的年代說過什麼?”日本可以說不” ; 現在的日本人謙虛了,在大廈門廊、在山川大地 四處恭敬的扣頭 – 敬神如神在。台灣更就是一個差點滅頂,卻依舊在神人交戰的準更生人。自由經濟 如果不想臣服於 中國共產,傳統經濟結構的思維必須在政治的指導之下,重新整頓,否則怎麼死的都不知道。 日本討論、檢討日本經濟的書籍 汗牛充棟,而不為重視的這本 “低成長的幸福” 應該才是世界級的答案,可惜人類的愚蠢是很難用理性說服的。 https://iseilio.wordpress.com/2017/02/19/低-欲-社-會/ 稍查一下,這種議論還真不少。 https://www.google.com.br/search?source=hp&ei=P-3DWuv4JOmL0wKa1rTgDw&q=%E4%BD%8E%E6%88%90%E9%95%B7%E7%9A%84%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E2%80%9D&oq=%E4%BD%8E%E6%88%90%E9%95%B7%E7%9A%84%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E2%80%9D&gs_l=psy-ab.12…2671.2671.0.3908.1.1.0.0.0.0.56.56.1.1.0….0…1c..64.psy-ab..0.0.0….0.UdmO870mAJE  

Posted in 文摘隨筆 | Leave a comment

源 成 茶 行

培籠間、製茶師傅、大茶包、檢茶、茶箱出口 ( 上海 天津 新加坡 ) 12:45

Posted in 文摘隨筆 | Leave a comment

柴 寮 偶 寄 2 / 2018

埋首古書屋 5本/100元 的廉價櫃。 ** 書籍的保存環境必須在固定的溫度與溼度,溫度20±2℃;相對濕度53±2%RH。 ——— (  https://www.youtube.com/watch?v=a5PIRqTe0NQ&lc=z22gejpqiw3sjtzqn04t1aokg1amhvadv0tgefcbxki0rk0h00410.1519712667965408  ) 就喜歡羊肉的一點騷味。 ** 可是 吾爾開希 說:是因為 “皮” 的關係。 ** (  https://www.youtube.com/watch?v=psuX7rpybA4  ) ** 吾爾開希,請開一家維吾爾餐廳! ——— http://ajin2050.blogspot.ca/2018/02/18.html OK, 想得到的,能說的都說了。奇巧詭異 — 原來一手好牌盡在俺家智囊腦中。如今之計,唯一突破道德心障,旗正飄飄,無所不用其極,安陣以待便了。 ———— http://ajin2050.blogspot.ca/2018/02/70_24.html 開放後中國的走向就我們來看,很簡單,也很清楚,可歐美,甚至有著血海深仇的日本都不清楚,無法了解。不過這還是一個必定會走過的過程,難以迴避。 ———— (  https://www.youtube.com/watch?v=Y_a6TOdCjV0  ) 下手不夠輕,輕盈飄渺的感覺少了些。 ———— http://ajin2050.blogspot.ca/2018/02/blog-post_56.html >>> 中國把統一訂為不可動搖的國策,那我們呢?不能只是等待對岸的善意,或老把”維持現狀”掛在嘴邊,卻毫無作為。<<< … Continue reading

Posted in 文摘隨筆 | Leave a comment

吾 皇 萬 歲

「記得 李登輝 剛就職總統之後沒多久,要在 總統府 舉行 西洋古典音樂會,當時與 李登輝 肝膽相照的 行政院長 郝柏村 就表示:應該舉辦 國樂音樂會。這當然標誌了兩個不同養成與背景人士的價值取向。郝柏村 代表了 中華文化 在世界文化範圍無以取代的面貌,而 李登輝 則呈現了突破、提升傳統,文化重建的思維。文化保守傾向的現象,在中國範圍之內唾手可得,四處可見。因為受到西方文明的影響,害怕失去自身傳統的想法當然也不足奇,比如日本的 “和洋折衷” 就廣為周知。一個民族當其處於弱勢,尤其困頓太久,改革的意願會相當強烈,而當一切面貌轉變,回春趨向正常,自信心恢復之後,就開始會思考 “人之所以為人” 的基本價值。於是 “中學為體 西學為用” 這句從清末以降的古老說辭,就一再的重現於之後的中國歷史,樂此不疲。」 ___ 嘿龜 祙忍A 嗽 ( 氣管病忍不住咳嗽 ) ( https://www.youtube.com/watch?v=T9TXEd0Nm7k ) 吾皇萬歲!萬歲!萬萬歲 隱龜A 精墓礦 ( 駝背 撞入 … Continue reading

Posted in 文摘隨筆 | Leave a comment

臺灣 需要甩掉 CP值

https://www.nippon.com/hk/column/g00434/ https://www.nippon.com/hk/column/g00499/ 只要在臺灣經營餐飲業,你的CP值高低,一定會被拿來當作評價的基準。CP值具體來說就是「性價比」(性能與價格的比較,cost performance)的意思,臺灣人講的「高CP值」,指的就是性價比很優異。如果能獲得價值感受高於支付價格的服務,想必每個人都會很開心。但追根究柢,獲得比支付價格更有價值的服務,這件事真的可能成真嗎?再試想,假設此事可行,背後的企業要多麼努力,才能創造那些更高價值的服務呢?接下來,筆者以號稱CP值很高的臺灣人靈魂美食「臺式炸雞排」為例,來思考這個問題。. . . . . . .,( 請進入網頁參考。) ——— 來台灣攻讀法學博士,並且在餐飲業開創出自己事業之春的日本前議員 野崎先生,在台灣住了幾年下來,寫出了這兩篇對台灣人來說擲地有聲的宏文,受到了幾百萬人的按讚聲援。從文章針砭的內容來看,除了令人感慨系之,覺得說的太好之外,野崎先生真是有所不知,那天應該也會驚覺 — 原來這就是台灣的本質。 在性價比、CP值,這個經濟學名詞出現之前,台灣這個稱不上商法的商法,一直就是傳統台灣商人在傳統產業經營上的不二法門。簡單的說,就是拚價格。賣方拚價格不奇怪,買方也是依價格的高低做採購標準。製成產品品質如何,上了市場,除非相差太多,否則採購方往往也是以低價為標準。這樣的情況不但一般店家如此,即便是大商家也無不以便宜為採購對象。相對的,產品到了市場上,人們往往也是以價格為致勝之道。在 “性價比” 的大前提之下,當然犧牲的就只有勞工的權益。 就台灣實際的營商狀態來說,其實也無可厚非,終究人們並不是在購買精品,好用、價格比較便宜,相當實際。相對的是,由於過頭的追求性價比, 精進、改良的精神就往往不足。最好是市場進得早,取得先機,”獨霸天下”,豪門家族人丁興旺,幾輩子都享用不盡。而一般求生人口,比如作者所引的炸雞排,到處都有,除非自身花腦筋,再行進入 “鑽研”,創造出不同而受歡迎的口味,否則進入性價比循環,差不多就是普世現象。生存,的確不是容易,卻也還是有不少贏得口碑的商家存在。或者不少小商人到了西進後期的現在,依舊往中國跑;這其實還是性價比。有夢最美,是否比較好就因人而異了。 相較來,台灣社會 “lili laglag” 的狀況比比皆是。馬虎潦草,得過且過的現象,隨處可見。一般說來,在市街由於車多,車速要開到85公里不太可能,開車狀態更沒有日本的平穩。記得服役期間,周末往返台北與駐地的中壢,搭乘的大多是攬客的野雞車。車一開動,上了舊省道,運將滿踩油門,乘客全身收緊,一路狂奔目的地,時速遠超過 85公里相當正常。一趟下來大約就30分鐘;退伍之後,由於工作關係,往返基隆、台北,新購一部光陽100,一上省道,時速近100公里,俯身狂衝,一趟下來也是30分鐘。拼命人生,人們也習以為常。現在觀光產業相當受歡迎的 “夜市”、一般逛街的市容,往往顯得凌亂。捷運、街上,人們的穿著往往看不到修飾。酒駕、吵架似乎就司空見慣。新聞報導或許多了些,人們的 “慢皮” 大概也不容易在一個文明社會容易看到。嘸通嫌台灣,子不嫌母醜,有則改之,無則嘉勉,終究 – 台灣最美的是人。 在和善、熱情的性格淹蓋之下,兩個性格差異其實相當大的民族之間,由於時空交會而來的美麗誤會,在切身的交往初期,最好彼此還是保持大約兩公尺的禮貌,在日見相熟之間,相互熟稔,再做進一步的交往,否則很容易產生錯解。文化的不同而走上婚姻,成了災難,屢見不鮮,需要事先探底的範圍就更加廣泛了。未曾做過 “大家” lag lag 剉 — 特別是婆婆!

Posted in 文摘隨筆 | Leave a comment