陸克文:中國有戰略,西方沒有。

http://ajin2050.blogspot.ca/2017/10/2050_27.html
〉〉〉中國有戰略,西方沒有。〈〈〈

這句話乍看之下沒問題,然而戰略之所以存在,必須有一個對手方;針對這個對手,要去做競爭,這就需要有“戰略”,這應該是一般的瞭解。西方自從中國開放以來,一直就是將中國視為一個市場,並不存在意識形態、好聽一點的說,做“文化”上的競爭。因此西方沒有戰略(針對中國),是正常的狀態。

西方有的倒是 “價值”,這個價值或許有問題,而如果從民主、人權 …. 等普世價值來說,在對中國的推廣上,的確是失敗了。這樣的失敗是由中國事先就 “給定” 好的。看看澳洲最近對中國的反彈,就知道可能是基督教文明的關係,對外族的包容,可能是有問題的。因為 “人家想的跟你不一樣” - 因為人家有戰略。

習近平的2050能否成功,或許要以 “成功度” 來看。只要以她每年從美國取得 3500億美金 的出超,問題或許不大。也就無從證明其本身真正的成敗。就現代文明來看的所有缺失,包含人權、民主等等,都不會是檯面上問題。

倒是西方的文明是否到了需要做個整理、檢討的時候,的確是需要好好省視一番了。
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中國的 “衰”狀 到底會是什麼樣子?或許可以以日本的失落30年為例子。就是經濟一直處於低迷狀態,也沒有因而裂成8塊。這是可能的。時代不同,也不會因此發生戰爭。至於他會不會垮,江澤民掌政初期,法輪功毫無預警,將近100萬人(應該沒記錯)同時出現天安門,照樣被驅散。

至於種種中國夢,實現的可能在於:媒體、文宣的文過飾非,怎麼說怎麼贏。其實不太可能沒有嚴重的貧富差距。他可以作夢,或呼弄人民,其實意義不大。倒是體量大,國力也大,應該沒問題。

問題是台灣要如何好好的活下去,才是重點。蔡英文苦守寒窯,希望他早日整頓台灣完畢,盡可能與中國切割,否則沒完沒了。

中國不好,台灣當然不可能好,中國好,台灣將只剩下老弱婦孺。
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範圍限定於 中國 來說:
傳產遷離、房價崩頹、內需不振,因此中國陷入一般認為的崩潰;由於台灣的立場堅強,中國無所施為,台灣終於脫離中國糾纏而獨立。- 這樣的推延當然皆大歡喜。在國際間成了現代成吉思汗,孔子學院、中華文化廣為國際接受,終底於成。- 這當然是假設西方世界有夠蠢蛋,卻是與 “一意孤行” 的台灣毫無關係。中國成了八塊 - 這是從負面的方向去談,也就沒什麼好討論的了。

這裡我只想從另外的可能來審視:

儘管習近平19大的講話,揭櫫了中國偉大的夢想,由於說得太完美,現實必然大打折扣。還是把他設定在一個問題重重的狀態。那就是如同日本一般,國家依舊完整的長期的、不致崩解的 “失落”。在這樣的設定之下,台灣會碰到什麼問題?本土執政要如何對應?

就我個人來說,台灣必需追求獨立,原因相當清楚如同前述。問題是以民進黨代表的本土執政的真正藍圖如何?實在說是打問號的。以目前的蔡英文來說,其腹案似乎是要與中國達成某種可能的、長期的穩定關係。除非是在打太極,否則是沒有必要的。

就在這個當下,看到了這篇:

不是說我贊同他的看法,但可以參考。即便是如此,台灣依舊要獨立,而且在與中國保持各自不相屬的狀態下,有著互利的國際關係,這才是終極,卻有意義的目標(這不是不可能)。
http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=27640?=fb
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〉〉〉陸克文認為西方各國不能再以遲早等到中國最後一定崩潰做為某種外交內涵原則,因為那永遠不會發生,而這種外交原則卻會在過程中讓更多國家不斷犯錯,失去自己的利益。〈〈〈
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以目前蔡英文的路線來說,除非是在打太極,否則與中國達成某種關係,是沒有必要的。
習近平宣稱 2049 之前完成統一,台灣必須在這之前完成與中國的對峙狀態。路線是曲折的,前途是光明的。

19大之後中國軟實力的對台政策將是透過小米、安博等免費提供全球的頻道(中國台最多,文化也相近。),掌握包含團體、爭論議題(如反同)等製造內部矛盾,多頭運用,完成 “統戰點” 之建構,綱舉目張,全方位的滲透、運用,孤立、圍點打援,挽回頹勢,解構本土勢力。

中國終究是無法談的!蔡英文苦守寒窯,企盼中國;以中國別有居心之大氣量,台灣將在某種無形的涵蓋之下,漸漸被細部分解。

因此 “美國、日本、中國都來桃園機場設立「境外入關」” 等,我認為屏除中國之「境外入關」,是不作為的與中國進入對峙關係的其中一環。

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「金馬」是 台灣 不可分割的一部分

http://m.match.net.tw/pc/news/politics/20171021/427630

做為一個台灣地位問題研究的指標本土學者,陳儀深教授 此次在北社發言的語意上來說,從任何一個關心台灣前途的人看來,應該算是一種對 “台獨” 定義的妥協,也是一個分水嶺。他轉變的原因有兩個:

1 . 台灣民主化以後,「已經獨立說」漸成主流。
2 . 以此排斥北京的壓迫,這至少在策略上是很重要的。

〉〉〉因此,認為台灣已獨立的人,不能把中華民國和中國國民黨「視而不見」,對於1949年流亡台灣,造成臺海兩岸分裂為兩個政治實體的過程,必須重新解釋、看待,且根據史料與現實需要,找到最適當的國家論述。〈〈〈

這樣的論述,相當能夠符和個人一向的觀點。一個無法割離的群體,只有在 “正義彰顯” 之後,新的國家論述之下,透過時間的經過,族群間的種種問題,才有辦法解決。

這次談話的內容,最引人注目的是: “台灣獨立後的領土範圍,陳儀深主張「台澎金馬」”

“金門、馬祖”,都是易攻難守的外島,尤其是 金門,中國要取金門,不費吹灰之力。陳儀深教授 將金門 嵌入“領土範圍”,思慮相當深遠。就國內來說,在 “最適當的國家論述” 之下,指出了台灣「已經獨立說」的中華民國說法,確認 金門  是 “中華民國” 不可分割的一部分,不能隨意放棄金門領地。這樣的狀態,當執政者對兩岸關係保持一種難以明確的模糊狀態時,其實無益於 台灣 真正的獨立於 中國 之外,國內也將很難消除大一統意識者集結所帶來之傷害。

中國 一旦侵攻 金門,立即讓 中華人民共和國 與 “中華民國” 進入引起關注的緊張狀態。“中華民國” 只要力所能及,就可以一改馬桶時期用來做為兩岸交流的做法,而簡單配置導彈,重新武裝,形成不可輕忽的,即便是象徵性的威脅。一旦 金門 為 中華人民共和國 取得,“金門” 本身就成為兩邊永遠難以解決的爭執 - 這就形成了延伸而無窮的,顯得流滯的 “一邊一國” 狀態。卻是隨著大環境的改變,“金門” 也可以依條件而放棄。當然,只要金馬公投領土歸屬,台澎領土的國際地位自然解決。怕的是金馬公投歸屬中國,而中國拒絕。
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https://www.youtube.com/watch?v=nDha9kWvUK4      etc
嘉大教授許志雄  回應大法官審查驚四座

http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2243284
林濁水觀點》葉望輝與台獨戰略(二):從加泰隆尼亞獨立公投看台灣

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從 “我們如何回頭看 計劃生育” 談起

http://tv.mingjingnews.com/2017/10/blog-post_265.html

很難理解為什麼中共的政策制訂與實施似乎都相當粗糙。只憑表相的了解,可以看到幾個面向的類似顯露。從大小官員的講話往往感到有精神、相當 “麻利” 之外,一言九鼎的氣勢也令人印象深刻。這或許也可以是傳承自為不少台灣人傾倒,以致執迷不悟、歌頌不已,氣概萬千的 “毛語錄” 語句。

或許可以再稍稍擴大些;這樣的展示也可以見諸幾任中國領導人對台灣的粗暴發言,屢見不鮮,如同京戲裏頭 “哇-呀-呀-呀-呀-” 的大花臉。這些領導人可都不是大老粗,但他就是如此 - EQ 很低;看不到西方之氣度雍容,即說即行。

中國人並不都是粗糙如此,張愛玲就可以寫得很細緻,溫文儒雅之士更是隨處可見。可能是在充滿 “政治” 環境的中國官場,這樣的人士手無縛雞之力,鬥不過人。能夠出頭的 “人物” 的細緻,表現在另一個面向、層次;這就是東方文化的官場。

前不久台灣擾嚷了一陣子 “文言文” 比例,實在說,個人也不以為然,與政治無關。食古不化的腦袋,古文讀一讀,搖頭晃腦固然蕩氣迴腸,消氣化痰,其實很容易就無法寫出流利的現代散文。

“ 百年來中國坎坷的現代化過程,在人文與科技始終不平衡的學術界與
思想界裡,中國的傳統思想是一方面和文化啟蒙的氛圍難以直接而有效
地聯結,一方面則往往遭致無端的曲解與誤解,以至於無法提供當代
知識份子充足的精神力量,以回應西方人文思潮強而有力的衝擊。”
- (轉抄)

中國或許也是需要經過如同西方一般的 “文藝復興” ;唯其如此,精緻如同西方的哲學論述才有辦法取代這些 “文革青年” 的偏見傲慢與大而化之吧。

https://www.youtube.com/watch?v=8VOmD5SEXWo
https://www.youtube.com/watch?v=SwIhXH2SDt0

( 附錄一下:加拿大西岸隔著 ferry 約一個半小時的航程,就是與有著 36,188 平方公里的台灣約略相等大小的 Vancouver island / 面積 32,000 平方公里 ﹔台灣人口 2300多萬,加拿大人口 3300多萬。如果將加拿大人口全數移居 Vancouver island,平均起來密度約略相當,只是 Canadian 肯定瘋狂。我不知道一個生活恰當舒適,而人民得以安居樂業的人口學如何計劃,加拿大一向也的確因為人口不足,經濟發展不易,而每年接受約 20多萬來自世界各地的新移民 — 到某個程度,我倒認為是在 “填空” 求 “發展”。

人類社會到某個程度,一向以來的追求繁榮 “求發展”,終將遇到瓶頸。一個美好的社會,經濟其實只是其中一端。台灣因擁擠而來的窘迫,只顯現台灣人口可以相當數量的減少,隨著戰後嬰兒潮的即將大量離去,“遇缺不補”,其實反而是個很好的調整契機。台灣如果有辦法走出中國的發展困境,更有意識的去建立一種 “減量經濟”,能夠與宇宙生命脈動相和諧的模式,台灣或許就將成為人類在制度上演化的典範。)

 

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寂聽 的 情愛得度

【 年輕的時候,都是帶著一本 Harumi 的精裝本倘佯於草地 . . . . . 。蓋臉曬太陽。乾咳 】

瀨戶內 寂聽
https://kknews.cc/other/p4jnxz2.html
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1950;28歲

就在僅靠著一支筆,在兒童雜誌寫原稿,而總算能夠維持一個女人生活的時候,我意識到自己掉入了無底無邊,浸及腰部的虛無深淵。「不是這樣的生活、不應該是這樣」。我一面惡意的潑灑自己不像樣的狀態,酒醉了,雙膝跪下深夜的雪道,哭號如犬;我明明就想成長!我明明就想成長!自我激勵著。

認識 J,當他誘說我的時候,我如同一個無貞操的女人一般和他出門遠遊了。在那旅行之間,如果勸誘我自殺也無所謂一般的,為倦怠感與疲勞所擺布著。只說過一兩次話的 J,我對他的了解,只有他似乎比我更加的為不知道什麼樣事情絕望著,感覺上也很和得來,如此很隨便的臆測而已。兩個人沒有錢的慘淡、貧乏之旅。喝了太多酒的他,那一夜沒能抱我。我們倒是那檔事之外,彼此感到,在那一夜,兩人是彼此互相需要著。我想讓他鮮活起來。只要能夠讓他鮮活起來,我就開始感到我拚著我的生命,我也可以活下去。他那一邊也可以透過讓我活過來的同時,讓他自己遠離絕望的狀態。可以說即將溺死的兩人,彼此如同稻草一般的綑綁在一起。

我們沒有選擇死,從旅遊歸來了。滿溢著似乎自己的腳,很強力的踩著地的感覺。

在那八年後的今天,覺得實在很短暫。

我們從一開始就沒有愛啊、永遠啊、同居的誓言啊 . . . . 等等。沒有任何契約。言語是多餘的理解,而在互相的交流中感知著。

一開始就知道到他有妻子,也沒想到要去介入人家的場域。只注意著不能讓他死去吧,成了我生存的意義。

我內裡騷動著、找不到出口,對文學的願望,由他教了我清楚的出口,指出了途徑。我一開始讀他唯一的一冊作品集「觸手」,就受到強烈的文學感動。尊敬他寫出了這麼一冊作品,信賴了他的文學。受到他的激勵,在我內裡沉睡著的可能性,一絲絲一點點的被開啟了。

不知道什麼時候開始,他勤勉的往來於在湘南海邊,我寄宿的家。八年間,差不多是有條不紊的,如同電器裝置一般正確的反覆著。在戀愛的期間,我有時還是會煩惱於因為他的不在,而倒也不因為為嫉妒所惱而閒著。同時隨著他對我如同情愛的確信一般的東西,次第的增強著。從那傲慢的愛的自信中,悽慘的嫉妒被解放了。也或許我的嫉妒心比一般人來得淡薄。妻子的寶座對我全然沒有魅力。而我對一妻一夫的結婚型態,原本就抱持疑問。看看四周的夫婦,也沒有讓我從心裡感到羨慕的家庭。我,同時,也喜歡孤獨的時間。雖然和他在一起的時間,充實、溫暖的本身正是幸福。他不在的時候,不為任何事物侵犯擾,孤獨時間的清爽感,也正是自己有感於幸福的時間。如同被出了習題,勤勉的小學生一般,在他不在的時候,做完他給我如山一般的功課,讀應該讀的書,奔忙於去看應該看的。

他到來的時候,急促的告訴他我所有的這些身心經驗,這時我才第一次感受到這些 “一個人” 的經驗,化作了血肉,沉澱入自己的內裡。
****

28 + 8 = 36 + 15 = 51
在這分手後的 15 年間,晴美 經歷了數個男人, . . . . .
(譯者旁白)

****

1973;51歲

. . . . . 最後一次去商量時,今春聽大僧正 說了。我短短的話語,沒有說明了什麼。在 今師 位於 東京 寓所的工作室,僅只我們兩個人。是九月中旬。

「想出家。請幫我。」
「是嗎 . . . . . 到這個地步了。是你自己的事,一定都已經都想透了。」
今師 瞬時,望著我的臉,說了出來。
「很急」
「是」
之外,無法出聲。似乎要淚流滿面,我咬著牙。如一部分週刊雜誌所描述的樣子,今師 不相信我的話,那是誤傳。拈花微笑一瞬間的理解,就成立了。師與我一時兩人無語相向。稍過一會兒
「那妳、那下半身要如何?」
「斷絕」
「嗯、原來如此、了解了。頭髮呢?」
「剃掉」
「也可以不剃啊」
「是、還是剃了」
「了解」

對話就這樣了。之後我們討論著小說的話題。一向進入了文學的談話,就如同回到年青人一般,語調變得認真。我時而與 今師 同道旅行演講,在途中的車上,只有兩個人,談話一定是文學,在 土佐 的宿旅,我一時興起,在我新購的 長襦絆 下方,請 師 揮毫。師 問到。
「要寫什麼?」
「戀之重荷」
當場,鮮豔之中,高雅的墨色,渲染於布。我拿到 京都 的染坊做了定色。

放下 戀之重荷 的時候到了。看著墨色,我想到。
****

進入了本堂,已經有攝影記者將近二十多名在等待。

我進入本堂之前一刻,已經將一切委任了 杉谷導師,沒有一切的不安與危懼。一切都拋在佛祖跟前,心身在儀式開始時,已經清澄、無垢。我依照教導,禮拜、誓約,跟隨念誦經文。裝飾了的小剃刀,由 杉谷義周大僧正 在頭髮觸了一下,那是個形式,實際的剃髮在另外一室。來自故鄉的姊姊,從舉行儀式的前夜,一直哭著。也進入了室內。在這裡,姊姊也是淚流滿臉。我自己的心中,不可思議的平靜。從鏡子看了有著頭髮的最後一眼,讓姊姊退去了鏡子,催促了理容師的小姐,要她儘快一些,用理髮器剃度了。

這時間,斷續的聽到從本堂傳來 譽田玄昭僧正 做了聲明。由 京都 法衣屋的 森忠先生 幫我穿了法衣。之後首次看了鏡子。姊姊依舊在哭著。出了迴廊,杉谷導師 教我雙手擺放的方法。從導師背後走出了寬大、寒冷的迴廊,感到了我全身流盪著清流一般的深深震動,也第一次意識到了頭部變得爽朗與輕快。心中充滿了深深的甘美一般清爽的感動。等候著的 攝影記者們,瞬間吸了口氣,空氣如潮水一般退去。

下一個瞬間,只感覺到,閃光燈閃爍著,響著無數的快門聲音。我,再度的站上了滿目蕭條的白銀一般的雪的山丘。

 

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民族國家 與 全球化

尋找不到網路波文,只好不辭辛勞,自行下手。記得已經失聯數年的 WTO專家、丫頭博士說,她的世界差不多都是在數字與曲線之間過日子。尤瑞根 哈伯瑪斯 提供了我們一般人一個很容易就可以理解的文字。借助歐盟走過的過程,去瞭解各個國家在折衝與互動之中,會產生的種種化學變化。

做為一個國家主權不足,又飽受中國文攻武嚇,內部更由於長年教育影響,而有認同問題的台灣,此文是一個很好的借鏡與參考的研究。這裡僅挑一段與中台類同的部份,以不割離滅裂、斷章取義為前提,摘要轉貼出來,“大快朵頤” 一番。原文載於 1999年6月的 “台灣社會研究 季刊” 徐季耘 中譯。
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尤瑞根 哈伯瑪斯
Jurgen Harbermas
The European Nation – state and the Pressure of Globalization

民族國家的式微

I . 自主力的損失-一個國家再也不能仰仗自己的力量,提供其公民充分的保障,使不受 “其他” 行動者決策的外在效果所影響。就此來說,一方面,問題包括了「同步發生的邊界犯行」,如:汙染、組織化犯罪、武器走私、傳染疾病,與大規模科技有關風險等等。另一方面,本國雖然心不甘情不願,但仍須因為其他國家精心算計的政策,承受後果,而本國公民卻對此政策的形成,絲毫無關,受此政策影響的情況,卻又絲毫不亞於他國公民所受的衝擊。

ii . 有權制定民主決策的一組人,卻與受此政策影響的另一組人,無法吻合。每當發生這種情況時,民主正當性就有所虧損,有了赤字。

iii . 歷來民族國家用來動員,以求透過干預來遂行正當的社會政策能量,亦被侷限的問題。一方面是,民族國家在其領土上的行動空間已受限制,另一方面是全球的市場及加速的資本流通,兩方面之間的差距,愈拉愈大,這就使得「本國經濟在功能上自給自足」的景況,江水東流,一去不返。 . . . . . .,彷彿是腳已鬆綁,每當風吹草動,任何政府意欲保障社會標準、維持工作安全或保有政治府營造需求的能量時,飽具投機性格的利潤就威脅走人,行使出走權。

如此一來,本國政府也就不再擁有權能,不再能夠取得合法運作的重要基礎。. . . . . 。放眼許多歐洲國家,市場取代政治所造成的後果,反映於失業率上揚,社會安全體系緊繃及國民保險金額萎縮,這樣的惡性循環圈。
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這就不得不讓我們要問,走過「眼淚的幽谷」需時多久,而我們在途中又得付出多少犧牲?在抵達目標之前,多少人要被排擠至邊緣,棄置於道旁?又有多少世界文化的碑石,要在「創造性的毀滅」之下,應聲而倒,永遠的無可復建?原本分立的各國財政、社會與經濟政策,以後是否能夠贏回民族國家已經失去的悠游空間。

 

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柴 寮 偶 寄 9/2017

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https://www.youtube.com/watch?v=CVz2vMe6LRA
旗魚米粉60多年前我吃的時候才兩塊錢涅。清晨6點就開了,在南京西路/民樂街口。還記得她公公吧!(祖輩?)在一旁將滷過(醬油色)的旗魚放入清水煮的湯米粉的樣子,不過那時不是放油蔥,而是芹菜珠,味精不少。
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https://www.youtube.com/watch?v=_sInBU2PNU8
搭便車,無理念;剛萌芽,即失掉清新,時代力量將很快走向消亡!
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時力搭錯車!張銘祐說得對,應與社民黨等第三勢力整合。
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https://www.youtube.com/watch?v=ivMbXxkyrQQ&t=0s
因為 淑敏 “姿態撩人”。
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https://www.facebook.com/leedemocracy/posts/497694753933640?comment_id=498515263851589&notif_t=like&notif_id=1505995716111789
最大的阻礙恐怕是來自台灣自己的政府!
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攤牌點 應該是 1 . 中國本身自顧不暇。2 . 中國對台的攻勢凌厲。3 . 中美決裂。4 . 美國力挺台灣。台獨勢力必須與政府形成戰略縱深,善用統派盲動, “與內外時勢同步” 日漸高漲。
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https://www.youtube.com/watch?list=UUS5EoJjZ3vZzjoPCezowCdA&v=1z5kTdZa4MM
中國好,台灣只剩下老弱婦孺;中國不好,牛鬼神蛇統統來了。
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http://ajin2050.blogspot.ca/2017/09/blog-post_0.htmlhttp://ajin2050.blogspot.ca/2017/09/blog-post_0.html
現代的日本人真是輸到信心盡失了。
日本的失落早在1990年代初,衰落的原因與現在的中國一樣,就是金融系統的失能,以致潰敗。與IT產業何關?
IT產業不行,因為“系統封閉”,這才是該檢討的。
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https://www.youtube.com/watch?v=qYtR6ds_lrw&lc=z22gejpqiw3sjtzqn04t1aokg5ez0cmzx4jwe0irx3vibk0h00410.1505014436319586
原來如此!全面落敗的焦慮。
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大江東去。中國的經濟高峰已經過去。
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雖然你們強調 “中國特色” ,而經濟的發展還是難脫 “自由經濟” 的範疇。經濟成長曲線是 “拋物線狀”。
可能可以以俄羅斯做反面教材;即便是64,當西方列強紛紛撤離之際,如果前蘇聯有一個如同台灣、香港一般 “一往情深”,資金、市場、技術 全力投入(從台灣角度來說,就是 “掏空”。)的遠親,今天的俄羅斯會相當不同。

不要愛國!國家是用來繳稅的,愛國愛了半天,你只是在愛一個黨而已。
或者說:
對追求統一與強大的中國人來說,中國還是需要一黨專政,否則這個中國,就真的四分五裂了。
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聽到一個好消息:中共開放 貧下中農同志 可以經營攤販了。總算上天有好生之德;難得盼到了一個英明的政策。
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就保持這樣好了!
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http://ajin2050.blogspot.ca/2017/09/blog-post_77.html?showComment=1504776295254#c2179116925587551295
南北韓合併現在正在進入第一階段的過程;可能成功也可能失敗,就看立場如何。至於台灣的地緣政治,只有西瓜倚半邊;就看那一邊。當台灣只有自己一邊的時候,可以請金正恩專案業經理人來當CEO。如果請我-不會去「叫板」,會設法去啟動對岸沿海將近20顆的核能威嚇,達陣平衡,以求取世界和平。準備要充足就是了。
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https://www.youtube.com/watch?time_continue=160&v=JJtAVeGmkMg
中國這些有的沒的,炫而已。說創意可以,說創新、創造,就完全談不上了。科技魔神,早已出現,如同神燈巨人。讓支付寶去取代銀行的功能,對中國是很好的事。乾咳

引擎造不出,“高科技” 替補,中國人心大團結。大家等著喝西北風吧!各位貧下中農同志。
https://www.youtube.com/watch?v=Xbpx5ZBkSSI
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以中國人高單位的政治性格,民主政治並不適合。還是要集權,才有利於國家的統一與強大。
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https://www.youtube.com/watch?v=5GxaMFoPRvs
有吃、有喝、有住、有娛樂、有旅遊,比住飯店划算。有錢退休人士很好的生活選擇。基隆、高雄,台中、花蓮,hop on、hop off,有高鐵、輕軌串聯,很有創意。倒是台灣真有什麼可看的!?
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http://ajin2050.blogspot.ca/2017/09/blog-post_87.html
一切要等19大之後。依大國師范籌在謝金河處的說法,19大之後,將決定中國的“向上提升”與“向下沉淪”。顯然對習包子有著很大的期待。

此兄忘了說一點:習上台之後,“將決定中國的“向上提升”與“向下沉淪” - 這就不知道了。“向上提升”,則苦撐待變的蔡英文與習,或將一起試著尋出新方向;“向下沉淪”,中台就越來越遠,終至獨立。美中此後如何互動,關係尤其重大。

其實這樣的中國不容易去期待什麼。洞朗對峙的解決,讓人看得出,他的思維是舊的,行為也是舊的,但自我感覺良好。堅強自己,不去惹他,他是沒皮條的。
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(https://www.youtube.com/watch?v=oGzo9D7eKE0)
一開打就毫無情面好談。台灣可以象徵性的製造一顆,對手方有好幾顆等著去引爆。21世紀的科技,很難有真正意義的大戰。川普狠話說了一堆,拿朝鮮一點皮條也沒有。金正恩,值得尊敬。

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T U V A L U + T A I W A N

中國好,台灣將只剩下老弱婦孺,中國不好,牛鬼蛇神都來了;放棄一切合理的判斷,形成的就是退廢。
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下面這一篇在 “王立第二戰研所” 的留言,原本放在6月份的 “柴寮偶寄”,也就是留言蒐集,沒想到前日在美國之音的 “美國觀察” 節目看到被引用,雖然主要內容還是老生常談,角度與表達方式不同,也就別有滋味,不妨就獨立出來了。
https://www.youtube.com/watch?time_continue=352&v=0t1ch3L4GzA
5 : 18 這不是在說我嗎!?咳咳 9/25/2017
( https://www.youtube.com/watch?v=P82smObcOEo )
0 : 34 Tuvalu 總統 竟然站在 蔡英文 旁邊,好像有在談喔。10/19/2017
----https://eoiss.wordpress.com/2017/06/19/%E4%B8%89%E5%8D%81%E5%88%86%E9%90%98%E5%85%A7%E5%B0%B1%E6%87%82%E7%9A%84%E7%B3%BB%E5%88%97-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%8D%A8%E7%AB%8B%E8%88%87%E4%B8%AD%E5%BF%85%E6%94%BB%E5%8F%B0%E7%9A%84%E9%82%8F/

假設除了中國之外,還有不少國家想與台灣統一,然後來做一個民調。答案很清楚,中國一定是吊車尾。如此一來統獨的題解就很簡單了。只要讓中國全面改善,如同歐美日,統一的可能就必定比其他國家來得高。

台灣要獨立還有一個方法,就是去找一個人口幾萬的小國;比如那個國土快被海水淹沒的小島國。讓她來統一台灣(當然這必須是 “密室協商”,讓生米煮成熟飯。)。如此一來,統獨問題迎刃而解。連公投法都不必修了。因為統獨雙方都很滿意。
https://www.youtube.com/watch?time_continue=352&v=0t1ch3L4GzA
5 : 18 這不是在說我嗎!?科科 9/25/2017)

今天的世界如果夠進步,任何一個國家或社會,追求的方向其實很簡單,就是政治要民主,社會要進步。今天的科技儘管能夠飛天鑽地,其實看看國際間這些政治議題,就知道人類文明還處於前現代。蘇格蘭、愛爾蘭、西藏、新疆、台灣,西班牙的巴斯、克加拿大的魁北克,儘管在民主先進的國家,還是糾結解不開的議題。還不用說還是有人老想打仗。

台灣有她好的一面,比如說曾經很有錢,不過到台灣的街道巷弄走走,可到處都是 “薩滿”。以台灣與中國的相類性,一旦統一,保證蔓延整個神洲,時光倒流,如同回到商代,只可能由顏阿飄當皇帝。記得大陸剛開放,台灣的各行各業,到處都出 “大師”。去到祖國大陸,驚魂方定的人們,見到這麼多 “武林高手”,無不頂禮膜拜。尤其那些粗俗的台商,大概習慣了中國官場那一套,說話、架式,聊起天來 “言簡意赅 ”,有 “中堂脾氣”,令人士別三日。說了這麼些,其實是想分享一下:

從江澤民以降,直到習近平這些領導人-胡趙等有不少應該除外;包括台灣統派,由於中國文化種種自成一套系統,不但興盛之後忘其所以,大做中國鬼頭夢;

「對現代的種種論述與價值,其實是完全陌生的」-認識到這點,也就無由怪之了。題解就很簡單了。

至於那些本土藍,更等而下之,如同抵家驕其妻妾的奇人。綠的那些政客一到關頭,說話開始言詞閃爍、言不由衷,似乎也好不到那裡。以後有票要投 時力,或基進。江山是代有才人的。

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